CarteAdzopé, La région de Adzopé est Agnéby se trouve dans le pays de CÎte d'Ivoire (CI) Europe. Sa population est de environ 61 884. Les données géographiques sont Latitude
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Cartes postales du monde > Afrique > CĂŽte d'Ivoire > Carte GĂ©ographique avec Illustrateur Editions Barre Dayez CĂTE D'IVOIRE. Nouveau Promo ! Agrandir l'image. Carte
Vay Tiá»n Online Chuyá»n KhoáșŁn Ngay. suite et fin Dans cet article qui fait suite Ă mon article prĂ©cĂ©dent, je voudrais revenir sur ce drame que vivent les populations BĂ©tĂ©s et Didas de CĂŽte dâIvoire. Les funĂ©railles sont lâobjet de depenses folles Ă telle enseigne quâun bĂ©tĂ© ou un dida est capable de vendre son terrain. Oui, les terrains agricoles sont lâobjet de commerces juteux pour enterrer les morts dans cette rĂ©gion du pays. Certains vont mĂȘme sâendetter en actionnant des crĂ©dits cartes, demander de lâaide par ci par lĂ , prendre des avances sur les salaires pour ceux dâentre eux qui travaillent, juste pour enterrer un mort. Pourquoi ne pas se contenter de ses maigres moyens et enterrer son mort plutĂŽt que de se ruiner pour paraĂźtre? Je comprends. Ne pas enterrer dignement comme ils le disent est synonyme de pauvretĂ© et donc dâhumiliation. Les gens parlent et parlent donc moralement tout le monde se sent obligĂ© de sâendetter sâil le faut pour faire face aux frais des funĂ©railles. Le problĂšme est quâaprĂšs les funĂ©railles câest le chaos. Tout le monde est parti et la veuve ou le veuf ne verra plus jamais ces gens. Les orphelins sont livrĂ©s Ă eux-mĂȘmes et exposĂ©s Ă toutes sortes de tentations. Si par miracle de Dieu certains de ces enfants abandonnĂ©s Ă leur sort rĂ©ussissent Ă sâen sortir, ces mĂȘmes messieurs et dames reviendront vers eux sous le fallacieux prĂ©texte quâils sont les oncles, tantes, cousins, cousines de leur pĂšre ou mĂšre dĂ©cĂ©dĂ©e. Ils viennent demander de lâaide financiĂšre. Si ces dolĂ©ances leurs sont refusĂ©es, ils vont profĂ©rer des malĂ©dictions. Câest un vĂ©ritable drame que vivent ces populations de ces rĂ©gions du pays. Personne nâose en parler car câest un sujet tabou. Les gardiens des traditions vont sâen approprier avec lâaide des sorciers. Si et seulement si TĂ©a LabbĂ© pouvait revenir dans ce monde pour continuer lâĆuvre quâil avait entreprise, les choses se seraient amĂ©liorĂ©es depuis longtemps. Jâai lâimpression que les ressortissants de ces rĂ©gions sont pris en otage par ces mentalitĂ©s dâun autre Ăąge et câest difficile de sâen dĂ©faire. Ceux qui viennent Ă ces funĂ©railles sont contents parce quâils savent ce pourquoi ils viennent, filles comme garçons pendant que les concernĂ©s ont des difficultĂ©s Ă subvenir aux frais des funĂ©railles. Ailleurs les funĂ©railles ne coĂ»tent pas si chĂšres que cela. Pourquoi ce sont seulement ces deux ethnies qui portent le flambeau des funĂ©railles qui dĂ©passent le bon sens? Dâaucuns me diront de quoi je parle. Chacun se dĂ©brouille en cas de maladie mais en cas de dĂ©cĂšs on vient pleurer en organisant des funĂ©railles monstres, bref on me dira que chacun enterre son parent selon ses moyens. Je rĂ©torque quâĂ la limite câest bien sĂ»r la solution de dernier ressort. Jâai vu des gens ĂȘtre enterrĂ©s sur des nattes, sans nourriture chĂšre, ni boisson, ni fanfare, etc Ă leurs dĂ©cĂšs. Oui cela existe. Mais câest vraiment les derniers choix. Cependant, aujourdâhui, les choses se passent autrement. Lâhomme vit de comparaison dit-on. Les gens se moquent, les gens parlent. Câest cela le problĂšme. Pour Ă©viter les gĂȘnes, les dĂ©nigrements, les embĂȘtements, les humiliations, les jugements malsains, les prĂ©jugĂ©s, il faut que les communautĂ©s concernĂ©es sâaccordent sur le minimum, lâessentiel. Par exemple, TĂ©a LabbĂ© comme je disais avait introduit des changements et personne ne revient plus sur ces changements. Donc on peut encore beaucoup amĂ©liorer nos pratiques de funĂ©railles sans grandes difficultĂ©s si on veut vraiment. A lâheure actuelle ces pratiques sont nuisibles pour la sociĂ©tĂ© et pour les parents du dĂ©funt. Ne pourrait-on pas faire lâĂ©conomie de ces nombreux frais et organiser des funĂ©railles simples Ă coĂ»ts bien rĂ©duits? On gagnerait Ă collecter de lâargent pour aider les orphelins, les veuves ou veufs plutĂŽt que de venir augmenter leurs charges? Chers frĂšres et sĆurs et parents bĂ©tĂ©s et didas de CĂŽte dâIvoire, je vous demande dâamĂ©liorer cette façon de cĂ©lĂ©brer nos morts quâil soient enfants, jeunes, vieux, riches, pauvres, frĂšres, sĆurs, papa, mamans, cousins, cousines, niĂšces, neveux. Je propose par exemple -Pas besoin de cercueil cher -Pas besoin dâenterrer quelquâun avec de lâor, du diamant, des habits et bien dâautres effets chers versĂ©s dans le cercueil quelque soit le rang social et les richesses du dĂ©funt -Laissez les biens du dĂ©funt Ă ses orphelins, Ă sa femme, Ă son mari. Ils en ont besoin pour survivre -Abandonnons les charges superflues, inutiles instaurĂ©es au nom de certaines alliances entre villages les boeufs, les moutons, les liqueurs, beaucoup dâargent, etc -Ayons de la modestie dans nos comportements lors des funĂ©railles -Changeons nos mentalitĂ©s -Cherchons plus Ă voir ce que deviennent les enfants orphelins, les veuves, les veufs, comment leur venir en aide en terme de business, en terme dâinvestissements Ă©conomiques dans de petits projets gĂ©nĂ©rateurs de gains financiers. -Enfin, cherchez Ă vous organiser pour souscrire dans les assurances vie pour vous mĂȘmes et pour vos proches comme le font les BamilĂ©kĂ©s du Cameroun et les Igbos du Nigeria pour Ă©viter des surprises dĂ©sagrĂ©ables. Je ne dis pas dâĂȘtre ces ethnies mais lâhomme vivant de comparaison, il est temps quâon amĂ©liore nos coutumes et mĆurs comme Tea LabbĂ© lâavait si bien commencĂ©. Tout Ă©volue sur cette terre, nous devons nous adapter Ă lâĂ©volution des temps modernes. Cette soi-disant solidaritĂ© culturelle aurait ainsi un sens rĂ©el. Merci »; Dr. Charles Koudou, Administrateur de la SantĂ©, Consultant IndĂ©pendant en SantĂ© et DĂ©veloppement Fondateur de la SociĂ©tĂ© Civile Conscience Nationale pour le DĂ©veloppement. © 2022, https. All rights reserved.
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